LA VERDAD EN LA MENTIRA

<figure><a href="https://elzoharesplendor.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/06/mentira.png"><img width="1024" height="1024" src="https://elzoharesplendor.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/06/mentira.png?w=1024" alt=""></a></figure> <p style="font-size:26px;">Dábamos por finalizada la serie de <em>posts</em> a propósito de <em>Emet</em>, “verdad”, cuando un buen amigo nos habló de una de las mejores librerías de Uruguay (Más puro verso) en la que rodeado de más de 100.000 libros aflora un curioso latinajo: VERITAS FILIA MENDACII EST “la verdad es hija de la mentira”, lo cual vendría a decirnos que la verdad nace de la mentira. Un verdadero desafío al sentido común…</p> <p>.</p> <p>Estas palabras nos enseñan, de algún modo, que a veces las mentiras están preñadas de verdades. Si nos quedamos sólo en la apariencia de algo que parece mentira, permanecemos atrapados precisamente en aquello que tiene de falso, sin avanzar hacia la verdad que puede ocultar en su interior. Pensamos de inmediato si esta idea aparecía formulada en la <em>Torah</em>, pero, de entrada, no fuimos capaces de encontrar una referencia directa.</p> <p>En el <em>Quijote</em>, una obra impregnada hasta la médula de cábala, podemos leer en la <em>Primera parte cap.</em> XXXIII,</p> <p>.</p> <p>Busco en la muerte la vida,<br>salud en la enfermedad,<br>en la prisión libertad,<br>en lo cerrado salida<br>y en el traidor lealtad.</p> <p>.</p> <p>A todo esto, bien podría haber añadido Cervantes “la verdad en la mentira”. En cualquier caso, todas estas frases nos transmiten la misma idea: buscar algo en su contrario. Para ello, hay que “darle la vuelta”</p> <p>La diferencia entre verdad y mentira es, en el fondo, poca cosa. Así que la diferencia entre <em>Sheker</em> (שקר), mentira, y <em>Emet</em> (אמת), verdad, es <em>Katan</em> (קטן): “pequeño”, “pequeñez”.</p> <p>.</p> <p><br>שקר = 600<br>אמת = 441<br>600 – 441 = 159</p> <p>La guematria de <em>Katan</em> (קטן) ES 159:  </p> <p>ק = 100</p> <p>ט = 9</p> <p>ן = 50</p> <hr> <p>159</p> <p>.</p> <p>No podemos dejar de asociar el latinajo de la librería de Montevideo con otra expresión latina que afirma: <em>Simplex sigillum veri</em>, «la simplicidad es el sello de la verdad». Y fue precisamente a partir de esta asociación donde empezamos a ver cómo todo este asunto se hallaba ya insinuado en la <em>Torah</em>. Ambas ideas nos remiten a Jacob, a quien como ya vimos la <em>Torah</em> llama <em>Tam</em>, es decir, «simple», «íntegro» o «sencillo», y que, al mismo tiempo, queda asociado a la verdad por el versículo: «Darás verdad a Jacob» (<em>Miqueas</em> VII-20). Y aquí aparece la paradoja central: Jacob llega a ser quien es, alcanza su destino y recibe la bendición que le corresponde, a través de un episodio marcado exteriormente por la mentira. En <em>Génesis</em> (XXVII-19) Jacob dice a su padre: “yo soy Esaú, tu primogénito”. Jacob, la verdad, es hijo de esta mentira.</p> <p>JULI PERADEJORDI</p> <p><a href="https://elzoharesplendor.wordpress.com/2026/06/19/la-verdad-en-la-mentira/" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/tzoE20p / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>