Raixa (Mallorca) y el arte nazarí

<p></p><div style="clear:both;text-align:center;"><br></div><div style="clear:both;text-align:center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIJGTPP-cStWNbHDnaL6wudA4oiDfva7imHdIpAfF3KP1gp5sPIawn8XPYJ-dHZ3_41yLpx0p0GtijU5Ja8Nfyha5iQZB9vgINi5-4tcXt0aw4ELQJ6ImHJcgiiS1uL8QAWAwXbFOFz1EUV6Nxwgl9jNI0y_uv4ESv46AnCYjcQ6kH1gSI1exUWwF-uNMj/s3018/IMG_2629.jpeg" style="margin-left:1em;margin-right:1em;"><img height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIJGTPP-cStWNbHDnaL6wudA4oiDfva7imHdIpAfF3KP1gp5sPIawn8XPYJ-dHZ3_41yLpx0p0GtijU5Ja8Nfyha5iQZB9vgINi5-4tcXt0aw4ELQJ6ImHJcgiiS1uL8QAWAwXbFOFz1EUV6Nxwgl9jNI0y_uv4ESv46AnCYjcQ6kH1gSI1exUWwF-uNMj/w400-h400/IMG_2629.jpeg" width="400" alt="IMG_2629.jpeg"></a></div><br><p></p><p style="text-align:justify;">En las laderas de la Serra de Tramuntana, en Mallorca, se encuentra Raixa, una de las grandes fincas históricas de la isla. Su aspecto actual, marcado por el palacio y sus jardines de inspiración italiana y neoclásica, puede hacer olvidar que este paisaje tiene unas raíces mucho más antiguas. Antes de convertirse en una de las grandes posesiones señoriales de la Mallorca moderna, el territorio formó parte de al-Ándalus, y durante siglos estuvo integrado en el mundo islámico occidental.</p><p style="text-align:justify;">El nombre Raixa procede de la época andalusí de Mallorca y conserva el topónimo de la antigua alquería islámica que existía en este lugar antes de la conquista de Jaime I en 1229. Documentada también como Araixa, su evolución lingüística dio lugar a las formas Raxa y finalmente Raixa. Su etimología no está del todo resuelta: se ha relacionado tanto con voces bereberes vinculadas a un lugar fresco o sombreado como con antiguos grupos bereberes norteafricanos.</p><table style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><tbody><tr><td style="text-align:center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvN6_9z6xlDy3vzTMFbRsKoswz3dSCUEaS4C01_O5wUGg7yRL1XN2O5W-UjbrcNCyLbxQpKw3DZkJWCAt9Kl9Kc8lywTQ7GKLZHnukqXk9DOqka9Li6bAVmP2MkVMo2dQGv7SzkAdk5zIcIuyRtAUWBTPb2SEfpAwO4hMpZErUnQ0jQpIOBju64rH5eGc7/s2528/IMG_2637.jpeg" style="margin-left:auto;margin-right:auto;text-align:center;"><img height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvN6_9z6xlDy3vzTMFbRsKoswz3dSCUEaS4C01_O5wUGg7yRL1XN2O5W-UjbrcNCyLbxQpKw3DZkJWCAt9Kl9Kc8lywTQ7GKLZHnukqXk9DOqka9Li6bAVmP2MkVMo2dQGv7SzkAdk5zIcIuyRtAUWBTPb2SEfpAwO4hMpZErUnQ0jQpIOBju64rH5eGc7/w400-h400/IMG_2637.jpeg" width="400" alt="IMG_2637.jpeg"></a></td></tr><tr><td style="text-align:center;">En Raixa se conservan dos placas epigráficas <br>islámicas con inscripciones árabes en escritura <br>cúfica de tradición nazarí, testimonio de <br>su pasado andalusí</td></tr></tbody></table><table style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><tbody><tr><td style="text-align:center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_BoMTreJFIlcCTE5IuA2C9VtGwt24f-yLd0kW-fcoAC_-pEVgeFzGUTa11WbtWEALD1WVG5BikzVLn65hqAWmNQIom_8FQFGwjWs5fKkoDQ9Z8A5VD69bpyAEtDZkhxSaMmZ6j8qIoGnnXHPrtIXk2BN909iQznKDYm7zSNIBkJPDK52g9vFw7f1dWTfF/s1994/IMG_2638.jpeg" style="margin-left:auto;margin-right:auto;text-align:center;"><img height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_BoMTreJFIlcCTE5IuA2C9VtGwt24f-yLd0kW-fcoAC_-pEVgeFzGUTa11WbtWEALD1WVG5BikzVLn65hqAWmNQIom_8FQFGwjWs5fKkoDQ9Z8A5VD69bpyAEtDZkhxSaMmZ6j8qIoGnnXHPrtIXk2BN909iQznKDYm7zSNIBkJPDK52g9vFw7f1dWTfF/w400-h400/IMG_2638.jpeg" width="400" alt="IMG_2638.jpeg"></a></td></tr><tr><td style="text-align:center;"><span style="text-align:justify;">La segunda placa presenta también una inscripción <br>árabe en escritura cúfica de tipología nazarí cuya<br> lectura permite identificar una de las fórmulas <br>más famosas de la cultura política y artística <br>del reino de Granada: <i>“No hay vencedor <br>excepto Alá”</i></span></td></tr></tbody></table><p style="text-align:justify;">La incorporación de Mallorca al mundo islámico se produjo a comienzos del siglo X. En 902-903, la isla quedó integrada en el emirato de Córdoba bajo el dominio de los musulmanes, pasando a formar parte de una extensa comunidad política y cultural que se extendía por buena parte de la península Ibérica y las islas Baleares. Durante más de tres siglos, Mallorca —conocida como Mayurqa— desarrolló una sociedad islámica en la que la agricultura, la gestión del agua, la arquitectura y las formas de explotación del territorio experimentaron importantes transformaciones.</p><p style="text-align:justify;">La huella de este período todavía puede reconocerse en numerosos elementos del paisaje mallorquín: sistemas hidráulicos, alquerías, caminos, cultivos y topónimos recuerdan aquel pasado. Raixa se encuentra precisamente en un territorio donde la relación entre agua, agricultura y paisaje tuvo una importancia fundamental. Aunque la finca que contemplamos hoy es fruto de transformaciones posteriores, el paisaje agrícola de la Tramuntana conserva elementos que permiten comprender la larga continuidad de la ocupación y explotación del territorio.</p><p style="text-align:justify;">En 1229, Jaime I conquistó Mallorca, incorporándola a la Corona de Aragón y poniendo fin al dominio islámico de la isla. Sin embargo, la desaparición del poder político musulmán en Mallorca no significó el final de las conexiones culturales entre los territorios de la península Ibérica y el Mediterráneo islámico. Cuando Mallorca dejó de formar parte de al-Ándalus, en la península todavía sobreviviría durante más de dos siglos el último gran Estado musulmán de Occidente: el reino nazarí de Granada.</p><p style="text-align:justify;">El reino nazarí llegó a controlar el territorio de Granada, Málaga y Almería, convirtiéndose en el último Estado musulmán de la península Ibérica. Su capital, Granada, desarrolló una extraordinaria cultura artística y arquitectónica cuyo máximo exponente sería la Alhambra. Es precisamente en este contexto donde adquieren especial interés las dos placas conservadas en Raixa.</p><p style="text-align:justify;">La primera de ellas es una placa epigráfica de época nazarí, originalmente situada en el interior del pabellón neoclásico de Raixa. Presenta una inscripción árabe en escritura cúfica de tipología nazarí, aunque su estado incompleto dificulta enormemente su interpretación.</p><p style="text-align:justify;">La segunda placa presenta también una inscripción árabe en escritura cúfica de tipología nazarí. En este caso, su lectura permite identificar una de las fórmulas más famosas de la cultura política y artística del reino de Granada: <i>“No hay vencedor excepto Alá”</i>. La frase se convirtió en uno de los emblemas más característicos de la monarquía nazarí. Aparece repetidamente en la decoración de la Alhambra y el Generalife, integrada en yeserías, azulejos, tejidos y otros objetos vinculados al poder y a la cultura cortesana granadina. Su presencia constante convirtió estas palabras en una auténtica divisa del reino nazarí.</p><p style="text-align:justify;">La importancia de esta fórmula va mucho más allá de su significado religioso. <i>“No hay vencedor excepto Alá”</i> expresaba también la ideología del poder nazarí. La frase aparece asociada al reino de Granada desde época de <b><a href="https://legadonazari.blogspot.com/2014/02/biografia-de-reyes-mohammed-i.html?m=1">Mohammed I</a></b> y se convirtió en una presencia omnipresente en la arquitectura nazarí. En la Alhambra, el visitante puede encontrarla repetida una y otra vez, formando parte de la decoración de los palacios. La escritura deja así de ser simplemente un elemento ornamental para convertirse en un auténtico lenguaje visual del poder.</p><p style="text-align:justify;">La fórmula recuerda, además, que la legitimidad última del soberano procedía de Dios. El sultán gobernaba, pero la victoria pertenecía a Alá. Por eso resulta especialmente sugerente encontrar una inscripción de esta tradición en Raixa, en una Mallorca que había dejado de ser musulmana varios siglos antes.</p><table style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><tbody><tr><td style="text-align:center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUCQHJdo_svLsnVVMbpr7lEW0RUn00IKSyBdH2OeaTEe4EbPKnpZFap-EeCOI_dWUASRLAAO14fLE_oPxM7Xcpc5KKz4GGEqmj50lbPbYOnkPHWh-muY4rDxsX8TUCBt8yEuaIQzLXPMvr_VpC30qeYeb05uBI8rpxjY__9YnJJEWBt-1-_A2hGh1eDY19/s3023/IMG_2639.jpeg" style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><img height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUCQHJdo_svLsnVVMbpr7lEW0RUn00IKSyBdH2OeaTEe4EbPKnpZFap-EeCOI_dWUASRLAAO14fLE_oPxM7Xcpc5KKz4GGEqmj50lbPbYOnkPHWh-muY4rDxsX8TUCBt8yEuaIQzLXPMvr_VpC30qeYeb05uBI8rpxjY__9YnJJEWBt-1-_A2hGh1eDY19/w400-h400/IMG_2639.jpeg" width="400" alt="IMG_2639.jpeg"></a></td></tr><tr><td style="text-align:center;">Esas dos pequeñas placas son hoy un silencioso vínculo <br>entre Mallorca, la antigua <i>Mayurqa</i>, al-Ándalus y <br>el reino nazarí de Granada</td></tr></tbody></table><br><table style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><tbody><tr><td style="text-align:center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVUzklpl8NqB6Ptd6r_43m148mK_VEBRSMI8m4KhoyOqBSBTCDAwhRIQhbS3uYvqMK_K-AupZcWlU5lZ3WwWnjjsbIuXWaFQQzqgAxA_CVQa01M8JmBAxCsB-UbsFz8huUAH2HHf5SgaJMKuWDbELKCy2gm6ZWuSALnJ-Og46TYKYQYptEhKvGFG46Wq48/s2193/IMG_2640.jpeg" style="margin-left:auto;margin-right:auto;"><img height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVUzklpl8NqB6Ptd6r_43m148mK_VEBRSMI8m4KhoyOqBSBTCDAwhRIQhbS3uYvqMK_K-AupZcWlU5lZ3WwWnjjsbIuXWaFQQzqgAxA_CVQa01M8JmBAxCsB-UbsFz8huUAH2HHf5SgaJMKuWDbELKCy2gm6ZWuSALnJ-Og46TYKYQYptEhKvGFG46Wq48/w400-h400/IMG_2640.jpeg" width="400" alt="IMG_2640.jpeg"></a></td></tr><tr><td style="text-align:center;">Yesería de tradición nazarí, delicadamente decorada <br>con arabescos vegetales y una inscripción árabe, <br>donde ornamentación y caligrafía se funden en un <br>refinado lenguaje propio del arte de al-Andalus</td></tr></tbody></table><br><p style="text-align:justify;">¿Son realmente nazaríes las placas de Raixa? Aquí conviene hacer una precisión histórica. Que las placas presenten una tipología cúfica nazarí no significa que Raixa perteneciera al reino nazarí de Granada. Mallorca había sido conquistada por la Corona de Aragón en el siglo XIII y nunca formó parte políticamente del sultanato granadino. La denominación “nazarí” hace referencia fundamentalmente a una tradición artística y epigráfica vinculada al reino de Granada, y no necesariamente al lugar donde se encontraba originalmente una pieza.</p><p style="text-align:justify;">Por tanto, las placas plantean una cuestión fascinante: ¿cómo llegaron hasta Raixa? Su presencia actual puede estar relacionada con la reutilización, colección o traslado de piezas antiguas durante las transformaciones de la finca y la creación de sus espacios de carácter neoclásico. La documentación conservada indica que ambas estuvieron originalmente colocadas en el interior del pabellón neoclásico. Más que interpretar estas piezas como una prueba de una relación política directa entre Raixa y Granada, debemos contemplarlas como testimonios de la circulación y pervivencia de la cultura islámica y de la epigrafía árabe en el Mediterráneo.</p><p style="text-align:justify;"><span style="text-align:left;">Raixa es, en definitiva, un lugar donde se superponen diferentes capas de la historia de Mallorca. Está la Mallorca islámica de Mayurqa, integrada durante siglos en el mundo de al-Ándalus. Está la conquista cristiana y la transformación del territorio durante la Edad Media. Y está la Raixa señorial y aristocrática que, siglos después, se transformaría en el magnífico conjunto arquitectónico y paisajístico que conocemos hoy. La misma fórmula que recorrió los muros de la Alhambra y que se convirtió en el lema más célebre de los nazaríes aparece así, lejos de Granada, en una antigua finca mallorquina.</span></p><p style="text-align:justify;"><span style="text-align:left;">Significa algo quizá más interesante: que la cultura de al-Ándalus y la tradición artística islámica sobrevivieron mucho más allá de las fronteras y de los Estados que las habían creado.</span></p><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><p style="text-align:justify;"><br></p> <p><a href="http://legadonazari.blogspot.com/2026/08/raixa-mallorca-y-el-arte-nazari.html" target="_blank">- Enlace a artículo -</a></p> <p>Más info en https://ift.tt/VvHU6FW / Tfno. & WA 607725547 Centro MENADEL (Frasco Martín) Psicología Clínica y Tradicional en Mijas. #Menadel #Psicología #Clínica #Tradicional #MijasPueblo</p> <p>*No suscribimos necesariamente las opiniones o artículos aquí compartidos. No todo es lo que parece.</p>