<figure><a href="https://elzoharesplendor.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/08/imatge-shabbat.png"><img width="1024" height="576" src="https://elzoharesplendor.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/08/imatge-shabbat.png?w=1024" alt=""></a></figure>
<p style="font-size:26px;"> <br>El don de Dios, enseñan los Sabios, produce alegría. “La palabra de Dios engendra la alegría y su posesión proporciona la felicidad”, decía Louis Cattiaux, un hombre feliz que nació un día como hoy del año 1904.</p>
<p>.<br> <br> <br>Leemos en <em>Deuteronomio</em> (XXVI-11):</p>
<p style="font-size:14px;">.<br><em> </em><br><em>Ve-samajta bejol ha-tov asher natan lejá Adonai Eloheja</em>.<br>ושמחת בכל הטוב אשר נתן לך יהוה אלהיך<br>“Y te alegrarás por todo el bien que el Eterno, tu Dios, te ha dado”.</p>
<p>.<br> <br>Cuando calculamos la guematria de <em>Jol haTov</em> (כל הטוב), “todo el bien” descubrimos que es 72, como la de <em>Hessed</em> (חסד), “bondad”.</p>
<p>,<br> <br>כל = 50<br>הטוב = 22<br>———–</p>
<p>72</p>
<p><br> <br>ח = 8<br>ס = 60<br>ד = 4<br>———</p>
<p>72</p>
<p>.<br> <br>Podemos preguntarnos cuál es ese <em>Hessed,</em> ese bien o ese misterioso don por el que nos hemos de alegrar, y entre las numerosísimas respuestas, nos fijaremos en una: el <em>Shabbat</em>.<br>Nos enseñan lo sabios que “el <em>Shabbat</em> es la fuente de la bendición”, y ejerce su influencia sobre el resto de días de la semana. ¿Cuál es la relación entre el <em>Hessed</em> y la bendición? Ambos conceptos están estrechamente ligados.<br>Leemos en <em>Salmos</em> (CXLV-10):</p>
<p>.<br> <br><strong>וחסידיך יברכוכה</strong><br><em>VaJasideja Ievarejujah</em><br>“Y tus <em>Jasidim</em> te bendecirán”.</p>
<p>.<br>Los <em>Jasidim</em> son precisamente aquellos que tienen <em>Hessed,</em> y el <em>Hessed</em> es lo que les permite bendecir.<br>La <em>parashah</em> de <em>Vaiakel</em> (<em>Éxodo</em> XXXV-1–XXXVIII-20) comienza con el tema del <em>Shabbat</em> (<em>Éxodo</em> XXXV-2) diciendo:</p>
<p>.<br> <br>ששת ימים, תעשה מלאכה, וביום השביעי יהיה לכם קדש שבת שבתון, ליהוה<br>“Seis días se hará trabajo, pero el séptimo día será para vosotros sagrado, sábado de descanso solemne para el Eterno…”.<br> </p>
<p>.<br>La guematria de <em>UbaIom haShvii Ijié laJem Koddesh</em> (וביום השביעי יהיה לכם קדש), “el séptimo día tendrás día santo”, es 985. Si multiplicamos este número por 2, obtenemos 1970.</p>
<p>.<br> <br>וביום = 64<br>השביעי = 397<br>יהיה = 30<br>לכם = 90<br>קדש = 404<br>—————-</p>
<p>985</p>
<p>.<br> <br>Los sabios nos enseñan que la guematria de <em>Sheshet Iamim taaseh Melajah</em> (ששת ימים, תעשה מלאכה), seis días se hará trabajo” es exactamente 1971, o sea 1970 más 1 por el <em>Kollel</em>.</p>
<p>.<br> <br>ששת = 1000<br>ימים = 100<br>תעשה = 775<br>מלאכה = 96<br>—————-</p>
<p>1971</p>
<p>.<br> <br>Y 1971 también es la guematria de <em>Ve-samajta bejol ha-tov asher natan lejá Adonai Eloheja</em>.( ושמחת בכל הטוב אשר נתן לך יהוה אלהיך): «y te alegrarás por todo el bien que el Eterno, tu Dios, te ha dado».</p>
<p>.<br> <br>ושמחת = 754<br>בכל = 52<br>הטוב = 22<br>אשר = 501<br>נתן = 500<br>לך = 50<br>יהוה = 26<br>אלהיך = 66<br>—————</p>
<p>1971</p>
<p>.<br> <br>Con toda certeza, este bien se encuentra en el <em>Shabbat</em>: es el <em>Shabbat</em> (שבּת). Hay incluso quien afirma que reside en la letra <em>Beth</em> (בּ), situada en el centro de la palabra; y algunos llevan aún más lejos esta interpretación: sería el punto, el <em>daguesh</em>, que se encuentra en el interior mismo de la <em>Beth</em> (בּ).<br> <br>JULI PERADEJORDI</p>
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